解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨 乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然 ，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮， 广而不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。” 见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。... 更多 >>